Qu’est ce que la ” 4ème VOIE ? “ La 4ème VOIE a toujours existé et apparaît sous une forme ou sous une autre - un groupe d’hommes, une religion, un institut, une organisation, une école - suivant la nécessité et le besoin de l’époque, du lieu, du changement de civilisation, à chaque fois que l’humanité perd son équilibre, sa raison, sa lucidité.
Il n’existe donc pas une seule et unique 4ème VOIE mais un ensemble d’actions, d’initiatives, de structures et d’entreprises, qui la composent et la font renaître sans cesse.
Mais elle ne peut se concevoir sans un certain travail ayant un sens bien défini.
Ce qui implique que seules la forme adaptée au moment, quelle qu’elle soit, et la diffusion d’enseignements et de valeurs authentiques fondent et justifient son existence.
Pourquoi la ” 4ème VOIE ? “
Les 3 grandes voies initiatiques traditionnelles ont toutes comme but ultime d’atteindre la liberté intérieure par le travail bien particulier sur l’un des 3 centres essentiels qui constituent l’Homme : le travail sur le corps pour la Voie dite du ” Fakir “, sur les émotions pour la Voie dite du ” Moine ” et sur l’intellect pour la Voie dite du ” Yogi “.
Il est aisé de comprendre que si un Homme ne travaille que sur un centre ou développe beaucoup plus ce centre que les autres et parfois se retire de la vie ” ordinaire ” pour mieux étudier, une disharmonie se formera entre les différents centres ajoutant encore au fait que l’Homme ordinaire est sujet et soumis à ses propres contradictions et aux événements extérieurs.
C’est tout le sens de la 4ème VOIE initiée en occident par GI GURDJIEFF, qui a concentré son enseignement sur tous les aspects de l’ETRE à la fois en gardant toujours, et cela est un gage contre toute dérive, un garde-fou fondamental qui est le bon sens et le fruit de l’expérimentation systématique, mettant ainsi en réelle harmonie la conscience du corps, de l’émotion et de la réflexion et posant devant l’homme avant tout l’exigence d’une réelle compréhension.
Cet enseignement, à l’instar de tout processus, subit aussi la loi d’entropie, c’est-à-dire la dégénérescence et les principes originels sont ainsi altérés voire oubliés.
S’il est pratiqué et conduit avec méthode, il permet le retour à ces principes et propose un cheminement progressif vers la véritable connaissance de soi, la constitution de notre ” individualité ” et la découverte de la réalité objective.
Ce cheminement intérieur ne peut être mené qu’au travers d’un enseignement authentique, c’est-à-dire relié à la Tradition.
Il s’agit donc d’une évolution intérieure de l’Homme et non d’une évolution scientifique ou d’un autre ordre; d’ailleurs est-ce bien une évolution que de vouloir asservir la nature à tout prix ?
Une évolution intérieure vers quoi ?
Vers la ” connaissance de soi ” et partant d’une meilleure compréhension des autres, par une ” prise de conscience ” de notre état ordinaire, de notre destinée et découvrir qu’il existe des possibilités de changement et de compréhension des réelles facultés de l’Être humain.
Leur découverte progressive permet leur mise en oeuvre et habilite l’homme à atteindre des états supérieurs de conscience qui ne sont dits supérieurs que parce que l’homme ne les connaît pas alors qu’ils constituent l’état normal d’un homme adulte développé.
La découverte de soi, par le ” travail sur soi “, est expérimentale et oppose toujours aux idées, même si elles sont justes, le choc de l’expérience concrète.
L’évolution de l’homme est l’évolution de sa conscience, de sa volonté et de son pouvoir de ” faire ” qui ne peut être le résultat de ce qui ” arrive ”
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