L’ECHELLE DES IDIOTS
DE G. I. GURDJIEFF
L’une des dernières formes adoptées par Gurdjieff pour délivrer son enseignement spirituel à ses élèves fut les repas rituels qu’il organisait chez lui agrémentés de toasts portés à la santé de ce qu’il appelait les ” Idiots ” au sens grec de ce mot, c’est à dire désignant les individus conscients d’être égotiques et luttant contre leur égotisme. L’ordonnance rituélique de ces repas, où diverses fonctions symboliques étaient attribuées à des personnes présentes (directeur, père, mère, Egout, Poubelle, etc.), a été décrite avec précision par une élève directe de Gurdjieff, Rina Hands, dans son Journal de Madame Egout pour sweet. Gurdjieff avait emprunté sa pratique des toasts rituels aux toasts rituels de Géorgie lors des repas pendant lesquels le directeur dénommé tamada ou toloumbashi porte à la santé des invités des toasts liés à diverses intentions et accompagnés de discours abordant le registre spirituel. Mais alors que les toasts géorgiens étaient portés à la santé d’individus, Gurdjieff fit au contraire porter les toasts à la santé spirituelle des élèves réduits au type universel d’Idiot qu’ils incarnaient, la tâche des élèves étant précisément de dépasser leur propre personnalité. A ce sujet Gurdjieff avait discerné dans l’égotisme divers aspects qui constituaient autant d’obstacles sur le chemin de la libération spirituelle, et c’est pourquoi dès 1926 et jusqu’en 1949, il élabora au fur et à mesure, sur la base de ces obstacles, une échelle progressivement et finalement composée de 21 degrés dite ” échelle des Idiots “. Dans cette échelle qui s’inscrivait dans la tradition multimillénaire des échelles spirituelles (depuis les pyramides d’Egypte et d’Amérique centrale et les ziggourats de Mésopotamie jusqu’à l’échelle de l’humilité en 12 degrés de saint Benoît de Nursie et jusqu’à l’échelle sainte en 30 degrés de Jean Climaque en passant par l’échelle céleste de Jacob et par les deux échelles de Platon, l’échelle du ” bien ” dans la République et l’échelle du ” beau ” dans le Banquet), les différents degrés d’Idiots se rapportaient à autant d’obstacles particuliers à vaincre sur le chemin de la libération de l’égotisme. Parmi ces 21 degrés allant de l’Idiot ordinaire à Dieu (l’Idiot suprême), les 16 premiers types d’Idiots représentaient les divers aspects de l’égotisme constituant des obstacles à surmonter, cependant que les degrés 17 à 20 représentaient des variations dans l’intensité de l’exercice de la paternité spirituelle.
Pour permettre à ses élèves de discerner par eux-mêmes l’essence de chacun des degrés de cette échelle des Idiots, Gurdjieff a laissé quelques indices soit dans la dénomination particulière du type d’Idiot, soit dans les brefs commentaires qu’il fit au sujet de certains de ces types d’Idiots. Le travail de l’élève consiste donc, s’il aspire à suivre la spiritualité de l’échelle des Idiots du maître Gurdjieff, d’abord à discerner le symbolisme général de l’échelle du ciel, commun aux diverses échelles mentionnées plus haut (symbolisme de l’élévation reposant sur la distinction traditionnelle entre le plan terrestre de l’égotisme et le plan céleste de l’altruisme), et ensuite à analyser les dénominations des Idiots, leurs commentaires par G., ainsi que la progression impliquée dans cette échelle, analyse que l’élève ne pourra mener à bien qu’en faisant appel aux ressources de la totalité de son expérience/observation de la vie, la compréhension obtenue au cours de ce travail constituant en elle-même une invitation faite à l’élève d’assumer lui-même le travail spirituel inhérent à chacun des degrés successifs de cette échelle du combat contre les diverses facettes de l’égotisme. L’échelle des Idiots consistant en un dépassement progressif des divers aspects de l’égotisme, elle constitue une application pratique d’un élément précis de l’Ennéagramme car elle sert à mettre en oeuvre de manière multiple la non-expression des émotions négatives, forme de la loi de trois impliquée dans la seconde totalité de fonctionnement décrite par Gurdjieff à trois reprises dans ses livres
